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三世佛分別為釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛，通過觀察這些手勢，我們可以準確區(qū)分三世佛。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛，手勢為右手放在左手上，表示佛教的教授。左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛，藥師佛的手勢為左手持缽，右手持藥丸，表示醫(yī)藥和救度。右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，手勢為雙手疊置足上，掌中有一蓮臺，表示接引眾生的意思。銅雕釋迦牟尼佛釋迦牟尼佛是佛教的創(chuàng)始人，是佛教教義的核心。釋迦牟尼佛出 ...
發(fā)布時間：2023-12-14點擊量：1129
佛像的手勢被稱作“印相”或“印契”，又稱“手印”。手印在開始出現(xiàn)佛像時就是和佛像的造型融匯在一起的。我們平時看到佛菩薩本尊等塑像，多是以他們身上的持物或手印來判定其尊名。而在佛教造像中，必不可少的手印造型，歷來以釋迦牟尼五印為典型。銅雕釋迦牟尼佛雕塑說法印以拇指與中指相捻，其余各指自然舒散。這一手印象征佛說法之意，表現(xiàn)佛陀于鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪時的狀態(tài)，所以稱為說法印，也稱轉(zhuǎn)法輪印。雙手結(jié)此印，右手上舉 ...
發(fā)布時間：2023-12-12點擊量：1466
金剛夜叉明王，又稱為金剛焰口明王、金剛啖食明王、金剛盡明五、大黑明王等，為密教五大明神之一，是北方不空成就如來的教令輪身，密號啖食金剛、調(diào)伏金剛、護法金剛，是一位偉大的護法神。金剛夜叉明王因其能啖食一切惡業(yè)之眾生，故稱金剛度焰口；因其身為黑色，故稱大黑；因其能吞盡惡有情，故稱金剛盡。金剛夜叉明神入摩竭魚三摩地，現(xiàn)三面六臂五眼忿怒形，眾寶遍嚴飾，遍身火焰燃如劫火，第一手右持五股杵、左持金剛鈴知;第二 ...
發(fā)布時間：2023-12-07點擊量：220
軍荼利明王是密教五大明王之一，為南方寶生佛的教令輪身（忿怒身），佛蓮金三部的辦事明王，為結(jié)界之主尊，此忿怒身善能調(diào)伏毘那耶迦者。調(diào)伏至極為息災，息災至極是調(diào)伏，顯不二義。軍荼利明王又和不死妙藥“甘露”的信仰有密切關系，故軍荼利明王亦稱為甘露軍荼利明王。此尊原名為甘露瓶，蓋因他以甘露的德分，饒益與一切眾生，甘露即為此明王神格的象征，此尊如列入八大明王時，別名為大笑明王，此外尚有甘露明王，吉利吉利明王 ...
發(fā)布時間：2023-12-05點擊量：223
善財童子五十三參出自《華嚴經(jīng)》〈入法界品〉末會中，善財童子曾參訪五十三位善知識，故謂五十三參。據(jù)傳文殊菩薩來到福城后，福城人與五百童子、五百童女悉來拜會。其中一名童子，便是這次參訪的主角，善財童子。據(jù)說在孟加拉灣沿岸的福城之中，有位首富福德長者，晚年得了愛子。孩子出生之時，家里種種珍寶自然涌現(xiàn)，因而取名善財。長大后的善財聰慧活潑，一心尋求正法真理。這一次，他來到福城東莊嚴幢娑羅林中的大塔廟處，參訪 ...
發(fā)布時間：2023-12-04點擊量：224
百子彌勒最獨特的就是歡笑的大佛，在彌勒碩大的身體上，塑有整整一百個正在嬉戲耍鬧的小頑童，各個形神各異，惟妙惟肖，有的在疊羅漢，有的拔河，有的拿著小樹枝捅彌勒的肚臍，還有的竟然在彌勒身上撒尿等等。彌勒佛即彌勒菩薩摩訶薩，意譯為慈氏。在佛教中彌勒代表大慈。慈意味著給人以歡樂，所以我們看到的彌勒菩薩總是笑口常開，帶給我們的是一片歡樂祥和。彌勒樂呵呵的形象，是人人所熟悉和喜愛的。銅雕百子彌勒彌勒在歷史上確 ...
發(fā)布時間：2023-12-03點擊量：266
五大明王又稱作五大尊或五忿怒,指現(xiàn)忿怒相的不動明王、降三世明王、軍茶利明王、大威德明王、金剛夜叉明王等五大明王。此五尊乃九識所變，系五佛為降伏內(nèi)外魔障所變現(xiàn)之教令輪身。中央之不動明王為大日如來之教令輪身，可降伏一切諸魔。不動明王不動明王，也稱為不動尊菩薩，“不動”，乃指慈悲心堅固，無可撼動，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，駕馭一切現(xiàn)象者。不動明王為佛教密宗八大明王首座，形象甚多，在東密最為常見的 ...
發(fā)布時間：2023-12-01點擊量：333
降三世明王，又名降三世金剛菩薩等，為密教五大明王之第二，即五部中金剛部之教令輪身。配置于東方。密號最勝金剛。降服貪嗔癡三毒與三界，故稱降三世。其形像三面八臂，或四面八臂，色青。手執(zhí)各種武器，背負火焰，足踏大自在天（摩醯首羅）與烏摩妃，表對治煩惱之意。于金剛界曼荼羅呈金剛薩埵之忿怒形，系大日如來所變現(xiàn)者，居于降三世羯磨會及降三世三昧耶會之東方月輪中。于胎藏界曼荼羅之持明院中，安置于般若菩薩與不動尊之 ...
發(fā)布時間：2023-11-29點擊量：242
