中國(guó)寺廟為何多建在山上

發(fā)布時(shí)間：2019-08-26 09:42

自從漢代佛教傳入中國(guó)后，中國(guó)就開(kāi)始有了寺廟這種建筑。其實(shí)，寺廟中的“寺”和“廟”并不是一個(gè)意思，只不過(guò)大家說(shuō)習(xí)慣了，就放在一起成了一個(gè)詞了。

寺，是正規(guī)佛家道場(chǎng)，原來(lái)就是指官署和佛寺，現(xiàn)在基本成了佛寺的專(zhuān)用詞了（清真寺除外）。寺，是正規(guī)佛家道場(chǎng)，廟，一般是地方上祭祀祖先和神靈、供奉鬼神、護(hù)法的場(chǎng)所，比如太廟、孔廟、岳廟、家廟、土地廟、山神廟等等。一般來(lái)說(shuō)佛寺是不稱(chēng)廟的，要么叫XX寺，要么叫XX庵，從沒(méi)哪個(gè)佛寺說(shuō)自己叫XX廟。但大家說(shuō)習(xí)慣了，一說(shuō)起寺廟就直接等同于佛寺。

如今，南方很多小廟原來(lái)供奉的是地方的娘娘、太公等，經(jīng)過(guò)師父門(mén)、修繕，也相續(xù)供奉了佛菩薩像，這樣，寺和廟目前沒(méi)什么本質(zhì)上的區(qū)別了。

中國(guó)的寺廟為什么大多建在山上呢？寺廟建在山上的主要目的是登高遠(yuǎn)望，僧人道士進(jìn)行修行，環(huán)境好，一是敬神；二是迎接神仙；三是一塵不染；四是長(zhǎng)生不老；五是與世隔絕。同時(shí)，還使廣大信士登入空門(mén)，引其入勝，思想開(kāi)闊，使人神往，體現(xiàn)仙境高不可攀，令人向往的意境。

按照中國(guó)傳統(tǒng)觀念，屬于祭祀天神的寺廟，通常建在山頂，比如祭祀玉皇大帝，西王母等；而一般屬于修行的寺廟，都建立在藏風(fēng)聚氣的山腰。之所以選那個(gè)地方，用現(xiàn)代語(yǔ)言說(shuō)，那個(gè)地方環(huán)境好。而古代的解釋是，古人認(rèn)為，那個(gè)地方是地脈運(yùn)行形成的穴，生氣在那里聚集，有利于修行。

寺廟建在哪里，一個(gè)原則是根據(jù)教義的規(guī)定及祭祀對(duì)象選擇地點(diǎn)，比如祭祀玉皇大帝的廟，應(yīng)該建在山頂。另一個(gè)原則是有利于修行，廟宇一般都建立在地氣結(jié)穴之處，也就是生氣聚集之處。而這種地方往往在山區(qū)，所以，寺廟多建在山區(qū)，其實(shí)，在平原地區(qū)也可以找到地氣結(jié)穴點(diǎn)，因此在那里也有建立寺廟的。

有許多人問(wèn)，去廟里燒香拜佛有什么講究嗎？其實(shí)，真正佛法上的講究真不多，俗世的說(shuō)法很多，但說(shuō)法太多了也記不住，其實(shí)這些說(shuō)法都是小節(jié)，不是根本。燒香拜佛貴在虔誠(chéng)恭敬，只要你真正的心誠(chéng)，就會(huì)有福報(bào)的。

那么選擇什么樣的寺廟呢？不要聽(tīng)人說(shuō)某某寺廟靈驗(yàn)，那是對(duì)佛陀的侮辱。所謂靈驗(yàn)之后的還愿，如果里面還有一點(diǎn)符合佛陀的教悔，那就是你真的要還愿，就一心至誠(chéng)的尊循佛陀的教導(dǎo)，讓自己走上成佛的路。佛來(lái)到世間，只關(guān)心也只做了這一件事：教導(dǎo)眾生，自心本來(lái)是佛，人人可以成佛。

其實(shí)，現(xiàn)在中國(guó)大部分的寺廟都被商業(yè)化了，而且商業(yè)化了很多“高僧”，想燒香不必?fù)袼聫R，心凈處處皆?xún)敉?，居于鬧市而能一心不亂才是高。