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大莊嚴銅雕佛像生產(chǎn)廠家
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大莊嚴銅雕佛像生產(chǎn)廠家
聯(lián)系人:任金鵬

業(yè)務(wù)電話:18250514111

聯(lián)系郵箱:[email protected]

服務(wù)項目: 佛像雕塑,鑄銅浮雕,銅雕廠家批發(fā)

公司地址:福建省莆田市秀嶼區(qū)國家級木材加工區(qū)東方大道1142號

  • 巨型佛像制作實例說明
    巨型佛像制作實例說明

    西藏的銅器主要就是宗教用品,以神佛銅像為主。大莊嚴佛像工藝有限公司制作的, 主要是宗教用品這一類,其中最主要的就是銅佛像?! 拇笄f嚴佛像工藝有限公司工藝角度講,銅佛像的制作方法就是打制焊接,一般制作大型佛像。打制大型佛像,就是大莊嚴佛像工藝有限公司人的長項了。我們在大莊嚴佛像工藝有限公司的作坊里,第一次與佛像的制作流程br親密接觸?! r制佛像的主要原料是紅銅板黃銅棒等,輔料有焊條、 ...

    發(fā)布時間:2019-09-03點擊量:711

  • 7900mm銅雕佛像制作。
    7900mm銅雕佛像制作。

    7900mm銅雕佛像制作    福建大莊嚴佛像工藝有限公司銅雕制作說明:從設(shè)計開始整個工期為6個月,第一步設(shè)計,如圖:第二步:泥塑:

    發(fā)布時間:2019-09-03點擊量:498

  • 地藏名稱的由來。
    地藏名稱的由來。

            菩薩因何名為地藏?據(jù)《三寶感應(yīng)要略錄》載:如來昔在靈鷲山時,地藏菩薩游行諸國,教化眾生,到毗富羅山下,至喬提長者家。其長者家內(nèi),被鬼奪其精氣,其家五百人,并皆悶絕,不省人事,經(jīng)于旬日。地藏菩薩見此情景,即作是念:“實可苦哉,實可痛哉;世間有如是等不可說事。我今愍此眾生,而作救濟?!闭f此語已,便即騰身,往靈鷲山,即白佛言:“世尊!我見喬提長者家 ...

    發(fā)布時間:2019-09-03點擊量:566

  • 觀世音道場
    觀世音道場

    印度普陀洛伽山普陀洛伽山是梵語Poak的音譯,另外還被翻譯成補但洛伽、布祖洛伽、布達拉、等等。意思是光明山,海島山,小花樹山等,位于印度西高止山的南段,山頂有池,水從池中流出,形成大河。據(jù)說觀世音當初就在這里來往優(yōu)游,感悟生命和佛法。后來,包括善財童子在內(nèi)的崇拜者,都是到這里朝覲觀世音,參悟佛法的。因此,這里是觀世音說法的第一個道場。浙江舟山群普陀山中國東海的普陀山大約寬3.5公里,長8.6公里, ...

    發(fā)布時間:2019-09-03點擊量:618

  • 觀音菩薩記。
    觀音菩薩記。

    在民間流傳著這樣一首贊美觀音菩薩的詩歌: 觀世音菩薩贊 觀音菩薩妙難酬,清凈莊嚴累劫修。浩浩紅蓮安足下,灣灣秋月鎖眉頭。瓶中甘露常遍灑,手內(nèi)楊枝不計秋。千處祈求千處應(yīng),苦海常作度人舟。觀音在民間百姓心中作為普度眾生的神,是中國民間傳統(tǒng)信仰中極為重要的一個形象。在人們熟悉的《西游記》中,觀世音菩薩在唐僧取經(jīng)路上,幫助孫悟空收服紅孩兒、天蓬元帥、西海龍王三太子等等,才使唐僧師徒到西 ...

    發(fā)布時間:2019-09-03點擊量:519

  • 簡介
    簡介

    觀世音菩薩是誰? 觀世音菩薩的兩種解釋       1.是《楞嚴經(jīng)》卷六所說這位菩薩最初的修行方法,是耳根不向外聞,而是向內(nèi)自聞耳根中能聞的聞性,由此做到「動靜二相,了然不生」。不若一般人的 耳根是向外分別聲音,致受外境例如贊嘆或誹謗所動,生起貪嗔愛惡的煩惱,促成殺盜淫妄的惡業(yè),再受輪轉(zhuǎn)生死的苦報,這也就是觀察分析世間音聲之虛妄不實, 而能不受所動 ...

    發(fā)布時間:2019-09-03點擊量:503

  • 華嚴三圣(釋迦三尊)
    華嚴三圣(釋迦三尊)

           華嚴三圣,即華嚴經(jīng)所指華藏世界之三位圣者,主尊為毗盧遮那佛;毗盧遮那佛最重要的助手文殊普賢菩薩為左右侍俸著。經(jīng)中講,《妙法蓮華經(jīng)》是由文殊傳授而來,由普賢傳授下去(法華經(jīng)?普賢菩薩勸發(fā)品),文殊、普賢二菩薩協(xié)助釋迦佛弘宣此經(jīng),故供奉釋迦牟尼的寺廟大殿中,文殊、普賢常立于佛陀兩側(cè),成為佛的左右脅侍,這是根據(jù)《法華經(jīng)》塑的。1、毗盧遮那佛,毗盧遮那 ...

    發(fā)布時間:2019-09-03點擊量:939

  • 曲盡其妙為寫真但知塑性問佛性——六榕寺惠能鑄鐵像記
    曲盡其妙為寫真但知塑性問佛性——六榕寺惠能鑄鐵像記

        廣州六榕寺早在南朝已建有佛殿,稱寶莊嚴寺。梁武帝大同三年(537年),曇裕法師攜帶柬埔寨的佛舍利從南京而來,廣州刺史蕭裕為了迎接而特意修建該寺,初名寶莊嚴寺,同時還修建了一座佛塔來供奉佛舍利。初唐時,王勃南下省親至廣州,曾來寺中瞻禮并寫下了《寶莊嚴寺舍利塔碑》。其文寫道:“夫?qū)毲f嚴寺舍利塔者,梁大同三年內(nèi)道場沙門曇裕法師所立也……仍分舍利、俾宏真福?!彼卧辏?10 ...

    發(fā)布時間:2019-09-03點擊量:639

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