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佛教文化
發(fā)布時(shí)間:2024-08-02 13:46
觀(guān)音信仰來(lái)源于佛教,是印度佛教北傳至中國(guó)后,經(jīng)三國(guó)、兩晉、十六國(guó)、南北朝時(shí)期對(duì)觀(guān)音信仰經(jīng)典的譯介,才使其在中國(guó)民間廣泛流傳。我國(guó)觀(guān)音崇拜的興起,最先始于十六國(guó)時(shí)期。在十六國(guó)時(shí)期,觀(guān)音造型受到佛教藝術(shù)的影響,展現(xiàn)出多元的文化特色。這個(gè)時(shí)期的觀(guān)音造像一改往日健壯豐圓的造型,出現(xiàn)了較為清秀的審美面貌,整體造型消瘦,神態(tài)柔和。這種變化反映了當(dāng)時(shí)審美趨勢(shì)的變化,觀(guān)音造像的體型不再豐滿(mǎn)圓潤(rùn),而是更加注重細(xì)膩和柔美的表現(xiàn)。
在服飾方面,觀(guān)音的袈裟變成了“曲領(lǐng)下垂”、“褒衣博帶”式的外衣,里面還是僧祇支,下衣層層重疊,衣褶密集。這種服飾風(fēng)格使得觀(guān)音的造型更加復(fù)雜和豐富,同時(shí)也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)佛教藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。此外,菩薩的頭冠變得更加低矮,繒帶不再高高飄揚(yáng),下身的衣裙也不再貼身,而是變得寬松流暢,衣紋復(fù)雜,帔帛寬大,仍然袒露上身。這些特征共同構(gòu)成了十六國(guó)時(shí)期觀(guān)音造像的獨(dú)特風(fēng)格,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)佛教藝術(shù)的獨(dú)特審美和技藝水平。
而在手勢(shì)和站姿上,十六國(guó)時(shí)期的觀(guān)音右手下有一衣帶繞過(guò)身體自左手腕部下垂,兩腿為U型衣褶包裹。特別值得注意的是,觀(guān)音提凈瓶的方式與北魏-唐代的方式不同,十六國(guó)時(shí)期的觀(guān)音使用手指正面夾著瓶,而不是后來(lái)的用整只手側(cè)握著。
莆田市大莊嚴(yán)佛像工藝有限公司(妙莊嚴(yán)藝術(shù)(福建)有限公司)主要經(jīng)營(yíng):銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動(dòng)物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀(guān)音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠(chǎng)。擁每種有雄厚的師資團(tuán)隊(duì),專(zhuān)業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機(jī)械。我廠(chǎng)是一家具有獨(dú)立設(shè)計(jì)、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備。在產(chǎn)品設(shè)計(jì),藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對(duì)其全程指導(dǎo)。鑄造部擁有多位經(jīng)驗(yàn)豐富的高級(jí)鑄造技師指導(dǎo)生產(chǎn)及制作。我廠(chǎng)本著“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢(xún)電話(huà):18250514111